CINE ESTE ANANKE?
Ananke este zeița primordială (și personificarea) greacă a inevitabilității, a constrângerii și a necesității. Ea este reprezentată în mod obișnuit ca ținând în mână un fus.
PREZENTARE GENERALĂ
Ananke este considerată cel mai puternic dictator al destinului și al circumstanțelor; atât muritorii, cât și zeii îi respectau puterea și îi aduceau omagiu. Considerată uneori mama Destinelor, se crede că ea este singura ființă care le poate influența deciziile.
ÎNFĂȚIȘARE
Ananke are înfățișarea unei femei palide, cu părul alb și ochii roșii, purtând de obicei o rochie albă.
PUTERI ȘI ABILITĂȚI
- Omnipotența: Ca unul dintre Protogenoi, Ananke este o entitate primordială extrem de puternică, capabilă să rivalizeze și chiar să depășească majoritatea primordialilor. Ea posedă un nivel inimaginabil de putere, complet la voia ei, capabilă să învingă legiuni de Arcuthas și Zei Exteriori și rivalizează cu Arca și Shupnikkurat în putere și abilități. Puterile ei asupra soartei și destinului depășesc cu mult orice ființă care deține controlul asupra sorții (cu excepția Soartei însăși și poate a Destinului celor fără de sfârșit).
- Creația: Ananke poate crea materie organică sau anorganică din nimic, fie ca obiecte finite, fie ca simple elemente neterminate. În calitate de Primordială, ea poate crea orice îi trece prin cap, fie el conceptual sau sensibil. Aceasta include crearea de energie, suflete și viață de orice complexitate, dimensiuni sau realități, stele etc.
- Distrugerea: Ananke poate distruge complet lucrurile. În calitate de Primordial, Ananke poate distruge orice și de toate, de la obiecte mici la galaxii sau universuri întregi și, eventual, chiar concepte abstracte și/sau forțe/legi naturale. Cu toate acestea, Ananke nu poate distruge ființe precum entitățile Preexistențiale. Ananke este, de asemenea, capabil să elimine ceva complet și cu totul fără a lăsa nimic în urmă, poate fi în schimb o formă de Ștergere.
- Manipularea găurilor negre: Ananke poate manipula găuri negre de orice mărime sau formă, fiind capabilă să absoarbă universuri întregi, realități și chiar arhangheli/arhidemoni și să le lase captive acolo unde locuiesc până când ea decide .
MITURI ȘI LEGENDE
Una dintre Protogenoi sau zeitățile primordiale grecești, nașterea lui Ananke și a fratelui și consortului sale, Chronos (personificarea Timpului, a nu se confunda cu Titanul Cronos) se credea că marchează diviziunea dintre eonul vidului nesfârșit al lui Haos și începutul cosmosului.
Ea a apărut autoformată în zorii creației - o ființă incorporală, șerpuitoare, ale cărei brațe întinse cuprindeau întreaga întindere a cosmosului. Ananke și perechea ei, Chronos, cu spirele lor șerpuitoare împletite, au zdrobit oul primordial al creației, împărțindu-l în părțile sale constitutive: pământ, cer și mare, pentru a forma universul ordonat. După actul lor de creație, Ananke și Chronos au înconjurat cosmosul pentru a conduce rotația cerurilor și trecerea eternă a timpului. Ei erau dincolo de raza de acțiune a zeilor mai tineri, a căror soartă se spunea uneori că o controlează.
Posibil singura reprezentare antică a zeiței, figura înaripată, purtătoare de torțe, poartă o etichetă cu numele ei.
Chiar dacă este o divinitate primordială, ea este adesea trecută cu vederea. Motivul principal pentru lipsa de recunoaștere a lui Ananke vine din faptul că ea apare în primul rând în tradiția orfică a genealogiei zeilor, în timp ce astăzi, cunoștințele celor mai mulți oameni despre cronologia zeilor provin de la Hesiod și din lucrarea sa Teogonia.
Considerată uneori mama Destinelor, se crede că ea este singura ființă care le poate influența deciziile, deși, în realitate, toți primordiali greci pot controla Destinele, alături de Dumnezeu și Moartea. Potrivit lui Schowalter și Friesen, ea și Soarta "sunt suficient de legate de mitologia greacă timpurie pentru a face probabile originile lor grecești".
Călătorul grec antic Pausanias a scris despre un templu din vechiul Corint unde zeițele Ananke și Bia (însemnând forță, violență sau grabă violentă) erau venerate împreună în același sanctuar. Ananke este, de asemenea, frecvent identificată sau asociată cu Afrodita, în special cu Afrodita Ourania, reprezentarea iubirii celeste abstracte; cele două erau considerate a fi înrudite, ca puteri relativ neantropomorfizate care dictau cursul vieții.
În Timeu, Platon îl face pe personajul Timeu (nu Socrate) să susțină că, în crearea universului, există o unire a unor elemente opuse, intelectul ("nous") și necesitatea ("ananke"). În altă parte, Platon îmbină abstracția cu propria sa creație de mituri: "Căci această lume ordonată (cosmos) are o naștere mixtă: ea este rodul unei uniuni între necesitate și intelect. Intelectul prevalează asupra Necesității, convingând-o (de la Peitho, zeița persuasiunii) să îndrepte majoritatea lucrurilor care se nasc spre ceea ce este cel mai bine, iar rezultatul acestei subjugări a Necesității la persuasiunea înțeleaptă este formarea inițială a universului".
În romanul Notre-Dame de Paris al lui Victor Hugo, cuvântul "Ananke" este scris pe un perete al Notre-Dame de mâna lui Dom Claude Frollo. În lucrarea Toute la Lyre, Hugo menționează, de asemenea, Ananke ca simbol al iubirii.
"Ananke" derivă din substantivul comun din greaca veche ἀνάγκη, care înseamnă "forță, constrângere sau necesitate". Substantivul comun în sine este de etimologie incertă. În literatura greacă veche, cuvântul este folosit și cu sensul de "soartă" sau "destin" (ἀνάγκη δαιμόνων, "soarta dată de daimoni sau de zei") și, prin extensie, "constrângere sau tortură din partea unui superior". Premodernul este preluat și tradus (prin reducere) într-un sens filosofic mai modern ca "necesitate", "necesitate logică" sau "legi ale naturii".
MAMA MOIRELOR
Filozoful grec, Platon, în Republica sa, a discutat despre filiația Moirelor sau a Destinelor în următoarele rânduri: "Moirai, Moirai sau Destine: "Și mai erau alte trei care stăteau de jur împrejur la intervale egale, fiecare pe tronul ei, Moirai (Moirae, Parastele), fiicele lui Ananke, îmbrăcate în veșminte albe cu capetele filetate, Lakhesis (Lachesis), Klotho (Clotho) și Atropos (Atropus), care cântau la unison cu muzica Seirenelor, Lakhesis cântând lucrurile care au fost, Klotho lucrurile care sunt și Atropos lucrurile care vor fi . . . Lakhesis, fiica fecioară a lui Ananke (Necesitatea)".
În timp ce Eschil, celebrul tragedian ne-a oferit o relatare în lucrarea sa Prometeu încătușat, între Prometeu și Cor, în care Moirai erau numite cârmuitoarele zeiței Ananke împreună cu cele trei Furii:
"Prometeu: Nu în acest fel Moira, care aduce totul la împlinire, este menită să încheie acest curs. Numai după ce am fost îndoit de chinuri și torturi infinite voi scăpa din robie. Iscusința este de departe mai slabă decât Ananke.
Refren: Cine este atunci cârmaciul lui Ananke?
Prometeu: Moirai cu trei forme și Furiile minunate.
Corul: Se poate oare ca Zeus să aibă mai puțină putere decât ei?
Prometeu: Da, în sensul că nici măcar el nu poate scăpa de ceea ce este prezis.
Corul: De ce, ce-i este sortit lui Zeus decât să dețină puterea eternă?
Prometeu: Acest lucru nu trebuie să-l înveți încă; nu fi prea nerăbdător.
Corul: Este un secret solemn, cu siguranță, pe care îl înfășori în mister."
Aici Prometeu vorbește despre o profeție secretă, făcută ineluctabilă de Ananke, conform căreia orice fiu născut din Zeus și Thetys îl va detrona pe zeu. (De fapt, orice fiu al lui Thetys era menit să fie mai mare decât tatăl său).
MITOLOGIA ORFICĂ
În mitologia orfică, Ananke este o ființă autoformată care a apărut în zorii creației cu o formă incorporală, șerpuitoare, brațele ei întinse cuprinzând cosmosul. Ananke și Chronos sunt pereche, amestecându-se împreună în forma de șarpe ca o legătură în jurul universului. Împreună au zdrobit oul primordial al creației, ale cărui părți constitutive au devenit pământ, cer și mare pentru a forma universul ordonat.
Ananke este mama (sau altă identitate) lui Adrasteia, distribuitorul de recompense și pedepse. În imnurile orfice, Afrodita Ourania este descrisă ca fiind mama lui Ananke și conducătoarea celor trei Moire.
Având în vedere că majoritatea surselor antice care au supraviețuit urmează genealogia zeilor lui Hesiod, poate că nu este surprinzător faptul că Ananke este rar menționată în sursele care au supraviețuit, deși numele ei este folosit ocazional în Prometeu încătușat (Eschil) și în Argonautica (Apollonius Rhodius). Călătorul și scriitorul grec Pausanias ar fi afirmat, de asemenea, că în Corint exista un templu dedicat lui Ananke și Bia.
