În mitologia greacă, Leto (Λητώ) este fiica titanilor Coeus și Phoebe, sora zeitei Asteria. În mitologia romană, echivalentul sau roman este Latona, o latinizare a numelui ei, influențată de mitologia etruscă
Insula Kos este considerata ca fiind locul ei de naștere. În arborele genealogic al olimpienilor, Zeus apare ca tată al gemenilor ei, Apollo și Artemis. Miturile clasice grecești mentioneaza puține despre Leto. Sunt relatate detalii despre sarcina ei și despre căutarea unui loc unde ar putea să-l nască pe Apollo și Artemis, deoarece gelozia zeitei Hera i-a interzis lui Leto să nască pe "terra firma" (pamant ferm), pe continent, pe orice insulă a marii sau pe orice loc sub soare.. În cele din urmă, ea a găsit o insulă unde a putut da nastere celor doi gemeni. Majoritatea relatarilor sunt de acord că Leto a găsit insula plutitoare Delos, cu numele arhaic de Asterios, care nu era nici continent, nici o insulă reala, unde a dat nastere gemenilor, promițând bogăția insulei celor care se vor întoarce si vor venera locul obscur al nașterii celor doi zei. Insula era înconjurată de lebede. Ca un gest de recunoștință, Delos a fost asigurat cu patru stâlpi de sustinere și mai târziu a devenit locul sacru a lui Apollo.
Leto a fost venerat intens în Licia, Anatolia. În Delos și Atena a fost venerată în primul rând ca adjunct al copiilor ei. Herodot a raportat un templu dedicat ei în Egipt, atașat unei insule plutitoare numită "Khemmis" din Buto, care includea și templul unui zeu grec egiptean, identificat ca Apollo. Acolo. Herodot a lasat să se înțeleagă ca, zeița pe care grecii o recunosteau drept Leto a fost venerată sub forma lui Wadjet, zeița cu cap de cobra a Egiptului de Jos.
Prezenta lui Leto în Licia a fost întâmpinată cu rezistență. Acolo, după Metamorfozele lui Ovidiu Leto a încercat să bea apă dintr-un iaz, insa tăranii au refuzat să-i permită să facă acest lucru tulburand apa. Leto i-a transformat în broaște pentru neospitalitatea lor, condamnandu-i pentru totdeauna să înoate în apele tulburi ale iazurilor și râurilor.
Această scenă, denumită de obicei "Latona și Țăranii Liciani" sau "Latona și Broastele", a fost populară în arta manieristă nordică, permițând o combinație de mitologie cu pictura peisagistică și scene țărănești, combinând astfel pictura istorică cu pictura de gen. Este reprezentată în fântâna centrală, Bassin de Latone, pe terasa grădinii din Versailles.
Niobe, regina Tebei și soția lui Amphion, s-a lăudat cu superioritatea ei față de Leto, deoarece avea 14 copii (Niobi), șapte fii și șapte fiice, în timp ce Leto avea doar doi. Pentru ofensa adusa mamei lor, Apollo i-a ucis fiii, iar Artemis fiicele. Apollo și Artemis au folosit săgeți otrăvite pentru a-i ucide, deși, potrivit unor versiuni, un număr de Niobizi au fost cruțați (Chloris). Amphion cand si-a vazut fiii morți, s-a sinucis sau a fost ucis de Zeus după ce a jură răzbunare. Niobe devastata a fugit in Muntele Sipylus din Asia Mică și fie a fost transformata în piatră ori s-a sinucis. Lacrimile ei au format râul Achelous. Zeus a transformat toți oamenii din Teba in piatră, astfel încât nimeni nu a îngropat Niobii până în a nouă zi de la moarte, când au fost inmormantati chiar de zeii.
