Moș Craciun

Moș Crăciun

CUPRINS

MOȘ CRĂCIUN
TRADIȚII ȘI OBICEIURI
ORIGINI PĂGÂNE
OPOZIȚIA CREȘTINĂ
OPOZIȚIA ATEISTĂ
AMĂGIREA COPIILOR

CINE ESTE MOȘ CRĂCIUN?

Moș Crăciun, personaj legendar care este patronul tradițional al Crăciunului în Statele Unite și în alte țări, aducând cadouri copiilor. Imaginea sa populară se bazează pe tradițiile asociate cu Sfântul Nicolae, un sfânt creștin din secolul al IV-lea. Moș Crăciun îndeplinește acest rol în multe țări europene.

Olandezilor li se atribuie meritul de a fi transportat legenda Sfântului Nicolae (Sinterklaas) în New Amsterdam (în prezent New York), împreună cu obiceiul de a oferi cadouri și dulciuri copiilor în ziua sărbătorii sale, 6 decembrie. Reprezentarea actuală a lui Moș Crăciun se bazează pe imaginile desenate de caricaturistul Thomas Nast pentru Harper's Weekly începând cu anul 1863. Moșul lui Nast se datorează în mare parte descrierii din poemul "O vizită de la Sfântul Nicolae" (cunoscut și sub numele de "'Twas the Night Before Christmas"), publicat pentru prima dată în 1823. Imaginea a fost definită și mai mult de popularele reclame cu Moș Crăciun create pentru compania Coca-Cola din 1931 de către ilustratorul Haddon Sundblum. Moș Crăciun al lui Sundblum era un domn corpolent cu barbă albă, îmbrăcat într-un costum roșu cu o curea neagră și ornament de blană albă, cizme negre și o căciulă roșie moale.

Se spune că Moș Crăciun locuiește la Polul Nord împreună cu soția sa, unde își petrece anul făcând jucării cu ajutorul spiridușilor săi. Acolo primește scrisori de la copii care îi cer cadouri de Crăciun. În Ajunul Crăciunului, își încarcă sania cu jucării și zboară în jurul lumii, tras de opt reni, oprindu-se la casa fiecărui copil; se strecoară pe horn și lasă cadourile, răcorindu-se cu laptele și prăjiturile lăsate pentru el de către copiii din casă.

TRADIȚII ȘI OBICEIURI

Moș Crăciun din America secolului al XVIII-lea nu a fost singurul care și-a făcut apariția în perioada Crăciunului, inspirat de Sfântul Nicolae. Există figuri și tradiții de Crăciun similare în întreaga lume. Se credea că Christkind sau Kris Kringle livra cadouri copiilor elvețieni și germani bine crescuți. Însemnând "copilul Hristos", Christkind este o figură asemănătoare unui înger, adesea însoțită de Sfântul Nicolae în misiunile sale de sărbători. În Scandinavia, se credea că un spiriduș vesel numit Jultomten livra cadouri într-o sanie trasă de capre. Legenda engleză explică faptul că Moș Crăciun vizitează fiecare casă în Ajunul Crăciunului pentru a umple ciorapii copiilor cu bunătăți de sărbători. Père Noël este responsabil pentru umplerea pantofilor copiilor francezi. În Italia, există povestea unei femei numite La Befana, o vrăjitoare binevoitoare care coboară cu o mătură pe hornurile caselor italiene pentru a aduce jucării în ciorapii copiilor norocoși.

ORIGINI PĂGÂNE

Înainte de creștinare, popoarele germanice (inclusiv englezii) sărbătoreau un eveniment la mijlocul iernii numit Yule (engleza veche geola sau giuli). Odată cu creștinarea Europei germanice, numeroase tradiții au fost absorbite din sărbătorile Yuletide în Crăciunul modern. În această perioadă, se spune că evenimentele supranaturale și fantomatice au crescut în frecvență, cum ar fi Vânătoarea sălbatică, o procesiune fantomatică pe cer. Liderul Vânătorii sălbatice este frecvent atestat ca fiind zeul Odin (Wodan), purtând (printre multe alte nume) numele Jólnir, care înseamnă "figura Yule", și Langbarðr, care înseamnă "barbă lungă", în vechea limbă nordică.

Rolul lui Wodan în perioada Yuletide a fost teoretizat ca fiind cel care a influențat conceptele de Sfântul Nicolae și Moș Crăciun într-o varietate de fațete, inclusiv barba sa lungă și albă și calul său gri pentru plimbările nocturne (comparați Sleipnir, calul lui Odin) sau renii săi în tradiția nord-americană. Folclorista Margaret Baker susține că "apariția lui Moș Crăciun, a cărui zi este 25 decembrie, se datorează în mare parte lui Odin, bătrânul purtător de daruri al nordului, cu pelerină albastră, cu mantie și barbă albă, care călărea pe cerul din mijlocul iernii pe calul său cu opt picioare, Sleipnir, vizitându-și poporul cu daruri. Odin, transformat în Tatăl Crăciun, apoi în Moș Crăciun, a prosperat împreună cu Sfântul Nicolae și cu Pruncul Iisus, a devenit un actor principal pe scena Crăciunului".

În Finlanda, Moș Crăciun este numit Joulupukki (traducere directă "Capra de Crăciun"). Renul zburător ar putea simboliza utilizarea agaricului zburător de către șamanii Sámi.

OPOZIȚIA CREȘTINĂ

Moș Crăciun are rădăcini creștine parțiale în Sfântul Nicolae, în special în confesiunile bisericești înalte care practică venerarea acestuia, pe lângă alți sfinți. Având în vedere acest lucru, personajul a fost uneori în centrul unor controverse cu privire la sărbătoare și la semnificațiile acesteia. O serie de confesiuni creștine au preocupări diferite cu privire la Moș Crăciun, care variază de la acceptare la denunțare. Unii creștini, în special calviniștii, cum ar fi puritanii, nu au agreat ideea de Moș Crăciun, precum și Crăciunul în general, considerând că sărbătorile fastuoase nu sunt în conformitate cu credința lor. Alți creștini nonconformiști condamnă accentul materialist al ofertei de cadouri contemporane și îl văd pe Moș Crăciun ca simbol al acestei culturi.

Condamnarea Crăciunului a fost răspândită printre puritanii englezi din secolul al XVII-lea și calvinii olandezi care au interzis sărbătoarea ca fiind păgână sau romano-catolică. Coloniile americane înființate de aceste grupuri au reflectat această viziune. Toleranța față de Crăciun a crescut după Restaurație, dar opoziția puritană față de această sărbătoare a persistat în Noua Anglie timp de aproape două secole. În colonia olandeză New Netherland, sărbătorile de sezon s-au concentrat pe ziua de Anul Nou.


Fragment din lucrarea lui Josiah King, The Examination and Tryal of Father Christmas (1686), publicată la scurt timp după ce Crăciunul a fost reinstaurat ca zi sfântă în Anglia; Folger Shakespeare Library, Washington, D.C.
După Restaurarea monarhiei și cu puritanii scoși de la putere în Anglia, interdicția Crăciunului a fost satirizată în lucrări precum The Examination and Tryal of Old Father Christmas; Together with his Clearing by the Jury (1686) a lui Josiah King.

Reverendul Paul Nedergaard, un cleric din Copenhaga, Danemarca, a atras controverse în 1958 când a declarat că Moș Crăciun este un "spiriduș păgân" ("en hedensk trold" în daneză) după ce imaginea lui Moș Crăciun a fost folosită pe timbrul anual de Crăciun ("julemærke") pentru o organizație daneză de protecție a copiilor.

Mary Baker Eddy, fondatoarea mișcării Christian Science, a scris:

"copiii nu ar trebui să fie învățați că Moș Crăciun are ceva de-a face cu această distracție [de Crăciun]. O înșelăciune sau o minciună nu este niciodată înțeleaptă. Nu se poate face prea mult pentru a păzi și a îndruma bine gândul germinativ și înclinat al copilăriei. A modela corect primele impresii ale inocenței, ajută la perpetuarea purității și la desfășurarea modelului nemuritor, omul după chipul și asemănarea Sa".

 

OPOZIȚIA ATEISTĂ

Conform doctrinei marxist-leniniste a ateismului de stat din Uniunea Sovietică după înființarea acesteia în 1917, sărbătorile de Crăciun - alături de alte sărbători religioase - au fost interzise ca urmare a campaniei antireligioase sovietice. Liga Ateilor Militanți a încurajat elevii din școli să militeze împotriva tradițiilor de Crăciun, printre care se numărau Moș Crăciun și bradul de Crăciun, precum și alte sărbători creștine, inclusiv Paștele; Liga a stabilit ca sărbătoare antireligioasă ziua de 31 a fiecărei luni, ca înlocuitor.

În decembrie 2018, biroul de management al orașului Langfang din provincia Hebei, China a publicat o declarație în care se afirmă că persoanele prinse vânzând pomi de Crăciun, coronițe, ciorapi sau figurine de Moș Crăciun în oraș vor fi pedepsite.

AMĂGIREA COPIILOR

În general, psihologii fac o diferență între a spune povești fictive care îl prezintă pe Moș Crăciun și a înșela în mod activ un copil, făcându-l să creadă că Moș Crăciun este real. Jocul imaginativ, în care copiii știu că Moș Crăciun este doar un personaj dintr-o poveste, dar pretind că este real, la fel cum pretind că supereroii sau alte personaje fictive sunt reale, este valoros. Înșelarea activă a unui copil pentru a-l face să creadă în existența reală a lui Moș Crăciun, uneori chiar până la a fabrica dovezi false pentru a-l convinge, în ciuda îndoielilor naturale tot mai mari ale acestuia, nu are ca rezultat un joc imaginativ și poate promova credulitatea în fața unor dovezi puternice împotriva existenței lui Moș Crăciun. Copiii vor ști în cele din urmă că părinții lor i-au înșelat.

Diverși psihologi și cercetători s-au luptat cu modalitățile prin care copiii mici sunt convinși de existența lui Moș Crăciun și s-au întrebat dacă abilitățile copiilor de a cântări critic dovezile din lumea reală pot fi subminate de credința lor în această figură imaginară sau în alte figuri imaginare. De exemplu, Jacqueline Woolley, profesor de psihologie la Universitatea din Texas, a contribuit la realizarea unui studiu care a constatat, dimpotrivă, că copiii păreau competenți în utilizarea logicii, a dovezilor și a raționamentului comparativ, chiar dacă ar putea ajunge la concluzia că Moș Crăciun sau alte creaturi fanteziste sunt reale:

Adulții pe care se bazează pentru a le oferi informații de încredere despre lume le fac cunoștință cu Moș Crăciun. Apoi, existența lui este afirmată de prieteni, cărți, televiziune și filme. Este, de asemenea, validată de dovezi concrete: prăjiturile pe jumătate mâncate și paharele de lapte goale lângă brad în dimineața de Crăciun. Cu alte cuvinte, copiii fac o treabă excelentă în evaluarea științifică a lui Moș Crăciun. Iar adulții fac o treabă excelentă în a-i păcăli. - Jacqueline Woolley

Woolley a postulat că poate "înrudirea cu lumea adulților" este cea care îi face pe copii să nu fie supărați că au fost mințiți atât de mult timp. Austin Cline a susținut că problema nu este legată de lungime, ci de o serie complicată de minciuni foarte mari.

Printre obiecțiile tipice la prezentarea lui Moș Crăciun ca o persoană literalmente reală, mai degrabă decât ca o poveste, se numără:

-faptul că minciuna este în mod normal rea;

-faptul că părinții care își mint intenționat copiii promovează neîncrederea;

-promovează egoismul, lăcomia și materialismul;

-asociază comportamentul bun cu recompensarea materială cu cadouri de la Moș Crăciun;

-păcălirea copiilor în a crede minciuni interferează cu dezvoltarea gândirii critice.

Neavând un bine mai mare decât distracția, unii au acuzat că înșelăciunea este mai mult despre părinți, despre fericirea lor pe termen scurt de a-i vedea pe copii entuziasmați de Moș Crăciun și despre dorința lor nostalgică de a prelungi epoca gândirii magice, decât despre copii. Filosoful David Kyle Johnson a scris:

"Este o minciună, îți degradează încrederea părinților, încurajează credulitatea, nu încurajează imaginația și este echivalentă cu mituirea copiilor tăi pentru un comportament bun."

Alții văd puțin rău în credința în Moș Crăciun. Psihologul Tamar Murachver a declarat că, deoarece este o minciună culturală, nu parentală, nu subminează de obicei încrederea părinților. Scepticii din Noua Zeelandă nu văd, de asemenea, niciun rău în faptul că părinții le spun copiilor lor că Moș Crăciun este real. Purtătorul de cuvânt Vicki Hyde a declarat:

"Ar fi într-adevăr un părinte cu inima împietrită cel care ar dezaproba bucuriile inocente ale moștenirii culturale a copiilor noștri. Ne păstrăm bah humbug-urile pentru lucrurile care îi exploatează pe cei vulnerabili".

Cei mai mulți copii nu rămân supărați sau jenați de înșelăciune pentru foarte mult timp. John Condry de la Universitatea Cornell a intervievat mai mult de 500 de copii pentru un studiu pe această temă și a constatat că niciun copil nu a fost supărat pe părinții lor pentru că le-au spus că Moș Crăciun este real. Potrivit doctorului Condry, "Cel mai frecvent răspuns la aflarea adevărului a fost că s-au simțit mai mari și mai maturi. Acum știau ceva ce copiii mai mici nu știau." În alte studii, o mică parte dintre copii s-au simțit trădați de părinții lor, dar dezamăgirea a fost un răspuns mai frecvent. Unii copii au reacționat puternic, inclusiv respingând credințele religioase ale familiei pe motiv că, dacă părinții au mințit cu privire la existența nedovedită a lui Moș Crăciun, atunci ar putea minți și cu privire la existența lui Dumnezeu.

  • Sursă 1: Britanica.com (EN): https://www.britannica.com/topic/Santa-Claus
  • Sursă 2: Wikipedia.org (EN): https://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Claus
  • Sursă 3: History.com (EN): https://www.history.com/topics/christmas/santa-claus

ARTICOLE SIMILARE

Baba Dochia

BABA DOCHIA

Indiana Jones

Frodo Baggins