Zeița Eos

  • CUNOSCUT(Ă) CA: Zeița zorilor
  • MITOLOGIE: Greacă

În mitologia și religia greacă veche, Eos este zeiță și personificarea zorilor, care se ridica în fiecare dimineață din casa ei de la marginea râului Oceanus pentru a oferi lumină și a împrăștia noaptea. În tradiția și poezia greacă este caracterizată ca o zeiță cu un mare apetit sexual, care a avut numeroși iubiți pentru propria ei satisfacție și cu care a avut mai mulți copii.

În literatura greacă, Eos este prezentată ca o fiică a titanilor Hyperion și Theia, sora zeului Soarelui Helios și a zeiței Lunii Selene. În tradiții mai vechi, ea este fiica Titanului Pallas. În fiecare zi, ea își conduce carul cu doi cai, vestind începerea noii zile și sosirea fratelui ei. Astfel, cel mai comun epitet al zeiței în epopeele homerice este Rhododactylos, sau „cu degete trandafirii”, o referire la culorile cerului în zori și Erigeneia, „născută timpurie”. Deși asociat în principal cu zorii și dimineața devreme, uneori zeița Eos îl însoțea pe Helios pe toată durata călătoriei sale și, astfel, ea este văzută chiar și în amurg.

Eos s-a îndrăgostit de bărbați muritori de mai multe ori și i-a răpit într-un mod similar cu cel făcut de zeii bărbați femeilor muritoare. Cel mai remarcabil iubit muritor al ei este prințul troian Tithonus, căruia i-a asigurat darul nemuririi, dar nu și tinerețea veșnică. Într-o altă poveste, ea l-a luat pe atenianul Cephalus împotriva voinței lui, dar în cele din urmă l-a lăsat să plece, pentru că dorea cu ardoare să fie înapoiat soției sale, nu înainte ca ea să o denigreze față de el, fapt ce a dus la despărțirea cuplului. Câteva alte iubiri și aventuri, atât cu oameni muritori, cât și cu zei au fost atribuite zeiței de diverși poeți de-a lungul secolelor.

În fiecare dimineață, zeița zorilor Eos se ridica și deschidea porțile pentru ca fratele ei, Soarele, să treacă și să răsară, aducând o nouă zi. Deși adesea treaba ei pare să fie făcută odată ce se anunță venirea lui Helios, în epopeile homerice ea îl însoțește pe tot parcursul zilei și nu-l părăsește până la apus; prin urmare, „Eos” ar putea fi folosit în texte în care ne-am fi așteptat, în schimb, să vedem „Helios”. În interpretarea lui Musaeus a poveștii Erou și Leander din secolul al VI-lea d.Hr., Eos este menționat atât în ​​timpul răsăritului, cât și al apusului.