Khonsu, cunoscut și sub numele de Chons, Khonshu și Khensu, este un zeu egiptean antic al lunii, reprezentând Luna, timpul și fertilitatea.
Fiind o divinitate lunară și principala lumină în întuneric, se credea că are grijă de călătorii de noapte și era adesea invocat pentru a ajuta la vindecare, a crește virilitatea și a proteja împotriva animalelor sălbatice.
NUMEROASELE NUME ALE LUI KHONSU
Numele Khonsu provine de la cuvântul khenes, care înseamnă a călători sau a traversa, și se referă la călătoria zeului lunii pe cerul nopții.
În Teba, el era cunoscut sub numele de Khonsu-nefer-hotep, ceea ce înseamnă stăpânul lui Ma'at - adevăr, dreptate, armonie și echilibru. În timpul fazei de lună nouă, era numit taurul puternic, iar când Luna era plină, era legat de taurul castrat.
O formă a lui Khonsu era Khensu-pa-khart sau Khonsu-pa-khered, care înseamnă Khonsu copilul și se credea că este manifestarea semilunii, aducând lumina în fiecare lună și simbolizând reproducerea și regenerarea.
Printre alte nume pentru Khonsu se numără Rătăcitorul, Călătorul, Apărătorul, Îmbrățișătorul și Cronograful.
PESTE CE A DOMNIT KHONSU?
Pe lângă faptul că stăpânea Luna, se credea că Khonsu conducea spiritele rele și proteja omenirea de moarte, putrefacție și boli. El era considerat, de asemenea, zeul fertilității, având puterea de a face să crească recolte, plante și fructe și că ajuta femeile să conceapă, precum și virilitatea bărbaților.
Khonsu era venerat și ca zeu vindecător. Un mit sugerează chiar că el a fost personal responsabil pentru vindecarea lui Ptolemeu al IV-lea, faraonul egiptean de origine greacă.
Khonsu și triada din Teba
În religia egipteană antică, preoții separau adesea numeroșii lor zei în grupuri de trei membri ai familiei, cunoscute sub numele de Triade. Khonsu a devenit, în timpul Noului Regat, parte a Triadei din Teba, împreună cu zeița cerului Mut, care îi era mamă și cu zeul aerului Amon, tatăl său. În tot Egiptul, existau numeroase sanctuare și temple care celebrau Triada din Teba. Cu toate acestea, cultul lor avea un centru în orașul Karnak, care făcea parte din orașul antic Luxor sau Teba, unde se afla complexul lor colosal de temple. Acesta era numit Marele Templu al lui Khonsu.
Khonsu și Imnul Canibalilor
Dar Khonsu nu a început ca un zeu binevoitor și protector. În timpul Vechiului Regat, Khonsu era considerat o divinitate mai violentă și mai periculoasă. În Textele Piramidelor, el apare ca parte a Imnului Canibal, unde este descris ca un zeu însetat de sânge care îl ajută pe regele mort să captureze și să devoreze alți zei.
Asocierea lui Khonsu cu alte zeități
Unele mituri susțin că Khonsu a fost tovarășul lui Thot, o altă divinitate egipteană asociată cu măsurarea timpului, precum și cu Luna. Khonsu era uneori numit Cronograf sau Împărțitorul lunilor, deoarece egiptenii își bazau calendarul pe ciclurile regulate ale Lunii și împărțeau anul lunar în douăsprezece luni.
În perioadele ulterioare, se credea că Khonsu este fiul lui Osiris, iar aceste două zeități erau numite cei doi tauri, reprezentând atât Luna, cât și Soarele. Deși în Teba a fost stabilit ca fiind copilul lui Amun și Mut, la Kom Ombo se credea că este fiul lui Hathor și Sobek.
În Templul lui Sobek și al lui Horus cel Bătrân, erau venerate două triade - Hathor, Sobek și Khonsu, și Horus cel Bătrân, Tasenetnofret, Sora cea Bună și fiul lor Panebtawy. Prin urmare, templul era cunoscut sub două nume - cei care îl venerau pe Sobek îl numeau Casa Crocodilului, în timp ce devotații lui Horus îl numeau Castelul Șoimului.
Khonsu și Prințesa din Bekhten
Această poveste a avut loc în timpul domniei lui Ramses al III-lea. În timpul vizitei faraonului în țara Nehern, cunoscută astăzi sub numele de Siria de Vest, șefii din toată țara au venit să-i plătească un tribut anual. În timp ce toți i-au prezentat cadouri valoroase, cum ar fi aur, lemn prețios și lapis-lazuli, prințul din Bekhten i-a prezentat-o pe frumoasa sa fiică mai mare. Faraonul a luat-o de soție și a numit-o Ra-neferu, prima soție regală și regina Egiptului.
Cincisprezece ani mai târziu, prințul l-a vizitat pe faraon în Teba. I-a prezentat acestuia cadouri și i-a spus că sora mai mică a reginei era grav bolnavă. Imediat, faraonul l-a chemat pe cel mai priceput medic și l-a trimis la Bekhten pentru a o vindeca pe fată. Cu toate acestea, după ce a examinat-o, medicul și-a dat seama că nu putea face nimic, deoarece starea bietei fete era rezultatul unui spirit rău. Astfel, faraonul l-a implorat pe zeul Khonsu să meargă și să încerce să o vindece.
Zeul a umplut o statuie a imaginii sale cu putere și a trimis-o din templul său la Bekhten. După ce s-a confruntat cu spiritul malefic, demonul și-a dat seama cât de puternic era Khonsu și a părăsit trupul fetei. Spiritul i-a cerut iertare zeului și l-a implorat să facă un ospăț pentru amândoi, promițând să părăsească lumea muritorilor după aceea. După marele ospăț, acesta și-a ținut promisiunea, iar fata s-a vindecat.
În semn de recunoștință și respect, prințul din Bekhten a construit un templu în onoarea lui Khonsu în orașul său. Cu toate acestea, după trei ani petrecuți acolo, Khonsu s-a transformat într-un șoim de aur și a zburat înapoi în Egipt. Prințul a trimis multe daruri și ofrande în Egipt, toate acestea fiind așezate la picioarele statuii lui Khonsu în Marele său Templu din Karnak.
REPREZENTAREA ȘI SIMBOLISTICA LUI KHONSU
Khonsu este cel mai frecvent reprezentat ca un tânăr mumificat cu brațele încrucișate. Pentru a sublinia tinerețea sa, are de obicei o împletitură lungă sau o șuviță laterală, precum și o barbă curbată, simbolizându-i tinerețea și puterea regală.
Adesea poartă în mâini o cârjă și un bici și poartă un colier cu un pandantiv în formă de semilună. Uneori, el ține și un baston sau un sceptru împreună cu cârja și îmblăciul. Fiind zeul lunii, era deseori reprezentat cu simbolul discului lunii așezat pe cap. În afară de reprezentările sale asemănătoare cu o mumie, Khonsu este reprezentat uneori ca un bărbat cu cap de șoim.
Fiecare dintre aceste elemente avea o semnificație simbolică specifică:
Cârja și îmblăciul
În civilizația egipteană antică, cârja, care se numea heka și îmblăciul, numit nekhakha, erau simboluri larg răspândite și utilizate în mod obișnuit. Acestea erau emblemele faraonilor, simbolizând puterea și autoritatea acestora.
Cârja reprezenta un toiag de păstor care păzea vitele în siguranță. În acest context, cârja simbolizează rolul faraonului ca protector al poporului său. Îmblăciul este o tijă asemănătoare unui bici cu trei împletituri atârnate în vârf. Era folosit pentru a pedepsi și pentru a stabili ordinea. În agricultură, era folosit pentru treieratul grâului. Prin urmare, îmblăciul reprezintă autoritatea faraonului, precum și datoria sa de a se îngriji de popor.
Întrucât Khonsu este adesea înfățișat ținând acest simbol în mână, acesta simbolizează puterea, autoritatea și datoria sa.
Luna
Khonsu a fost întotdeauna reprezentat împreună cu simboluri lunare, reprezentând atât luna plină, cât și semiluna. Fiind un simbol răspândit în multe culturi diferite, semiluna, cunoscută și sub numele de Luna crescătoare și Luna descrescătoare, este un simbol universal al fertilității. De asemenea, reprezintă ciclul nesfârșit al nașterii, morții și renașterii.
Fiind complet luminată și rotundă, Luna plină a fost apreciată în mod deosebit de egiptenii antici. Aceștia interpretau Luna și Soarele ca fiind cele două lumini și ochii lui Horus, zeul cerului. Luna simboliza, de asemenea, întinerirea, creșterea și reînnoirea ciclică.
Șoimul
Adesea, Khonsu era reprezentat ca un tânăr cu un cap de șoim. În Egiptul antic, se credea că șoimii erau întruchipări sau manifestări ale faraonilor și reprezentau regalitatea, împărăția și suveranitatea.
Ca zeu al Lunii, al fertilității, al protecției și al vindecării, Khonsu era cunoscut sub mai multe nume. A fost o divinitate foarte respectată și s-a bucurat de un cult de lungă durată în Egiptul Antic.
