Noe

CINE ESTE NOE?

Noe (sau Noah) a fost omul din linia evlavioasă a lui Set. El a fost ales dintre membrii unei societăți fără Dumnezeu pentru a construi Arca care l-a protejat pe el și familia sa în timpul Marelui Potop. Deși s-a dovedit a fi el însuși evlavios, a fost ales să fie tatăl unei noi omeniri prin harul lui Dumnezeu care i-a dezvăluit planul de a distruge lumea printr-un potop.

Povestea lui Noe este relatată în Geneza, prima carte a Torei din Tanakh sau Biblia ebraică (cunoscută creștinilor sub numele de Vechiul Testament). Se povestește că D-zeu a destrămat toată viața de pe Pământ într-un potop, Noe și familia sa fiind singurii oameni care au supraviețuit.

Timp de cel puțin 100 de ani, Noe va lucra la construirea unei bărci mari în care urma să scape de potop împreună cu toți cei care vor crede în avertismentul lui Dumnezeu. De asemenea, i s-a spus să ia și toate animalele care respirau aer (cu excepția balenelor care populau marea).

Când a împlinit 600 de ani, el și familia sa, împreună cu animalele și suficientă hrană pentru cel puțin un an, s-au urcat în arcă și s-au pregătit pentru judecata lui Dumnezeu asupra pământului. Puțin peste un an mai târziu, au ieșit pe uscat. Noe avea să mai trăiască încă 350 de ani.

VIAȚA TIMPURIE

Noe s-a născut când tatăl său, Lameh, avea 182 de ani. A fost numit "Noe", ceea ce însemna "odihnă", deoarece omenirea ajunsese să fie obosită de blestemul de pe pământ. Probabil că Noe îl cunoștea bine pe bunicul său Matusalem. După vârsta de 500 de ani, Noe a fost tatăl a trei copii: Sem, Ham și Iafet. Pe măsură ce fiii săi au crescut, Noe a avut părtășie și cu tatăl său, Lameh, până cu câțiva ani înainte de potop. Bunicul său a trăit de fapt până în anul potopului.

Înainte de a fi chemat să construiască arca, Noe a fost considerat un om drept de către Dumnezeu. Deși Dumnezeu s-a plâns că a creat omenirea, i-a spus lui Noe despre planul Său de a distruge omenirea și despre cum să evite el însuși această soartă.

Noe s-a arătat credincios chemării lui Dumnezeu, deoarece a ascultat planurile și a început să construiască vasul care avea să-l salveze pe el și familia sa.

CONSTRUIREA ARCEI

Pe vremea lui Noe, Pământul era plin de răutate, astfel că Dumnezeu i-a dezvăluit lui Noe că va distruge aproape întreaga omenire din această cauză. Dumnezeu a încheiat apoi un legământ cu Noe, asigurându-l că el și familia sa vor fi salvați prin intermediul unei Arce. Mai mult, a fost instruit că un mascul și o femelă din fiecare specie de animale se vor urca la bordul Arcei pentru a se repopula și că el trebuia să ia hrană pentru a se hrăni pe el și pe ei.

Prin urmare, Noe a făcut toate acestea și a construit Arca în cei 120 de ani înainte de potop. În acest timp, Noe a exemplificat neprihănirea lui Dumnezeu pentru oamenii din jurul său.

SUPRAVIEȚUIREA MARELUI POTOP

După ce construcția Arcei a fost finalizată, lui Noe i s-a spus de către Dumnezeu să urce la bordul Arcei cu familia sa și cu șapte din fiecare animal curat (în scop de sacrificiu) și două din toate celelalte pentru a repopula lumea. În momentul urcării pe Arcă, Noe avea șase sute de ani.

Ascultându-l pe Dumnezeu, Noe și familia sa s-au urcat la bordul Arcei. A plouat și s-a inundat (din rezervele de apă submarine) timp de patruzeci de zile, iar apa a crescut constant timp de alte o sută cincizeci de zile. În timpul cât Noe a stat pe Arcă, el și familia sa au mâncat mâncarea pe care o stocase acolo. În calitate de cap al familiei sale, Noe era responsabil de gestionarea gospodăriei sale, de asigurarea confortului emoțional, de direcționarea spirituală a familiei sale și de a fi persoana de legătură pentru orice problemă care ar fi putut apărea. El și familia sa își ocupau timpul pe Arcă îngrijind animalele și întreținând Arca însăși.

Dumnezeu nu l-a uitat pe Noe pe Arcă. După un diluviu îndelungat, ploile au încetat, iar izvoarele adâncului s-au închis. În cele din urmă, Noe și familia sa din Arcă au aterizat în munții Ararat.  Nerăbdător să vadă posibilitatea de a vedea uscat, Noe a deschis o fereastră pe care o construise în Arcă. Din această fereastră, Noe a trimis un corb, iar apoi un porumbel, pentru a vedea dacă în apropiere era uscat. Noe s-a întristat când porumbelul nu a avut unde să se cocoațe. Când acesta s-a întors la el, a întins brațul și a primit porumbelul. Noe a așteptat șapte zile și a trimis din nou porumbelul. Seara, porumbelul s-a întors și în cioc avea o frunză de măslin. Așteptând încă șapte zile, Noe a trimis din nou porumbelul, dar acesta nu s-a mai întors.

CHEMAT AFARĂ DIN ARCĂ

În al șase sute unu-lea an al lui Noe, apa secase de pe Pământ. Aveau să treacă aproape două luni din an înainte ca el să îndepărteze învelitoarea de pe Arcă și să vadă că pământul era uscat. În a douăzeci și șaptea zi a celei de-a doua luni, Pământul era complet uscat. În acest timp, Dumnezeu l-a chemat pe Noe, poruncindu-i lui și familiei sale, precum și tuturor animalelor, să iasă din Arcă. Noe s-a supus și a ieșit din Arcă, urmat de fiii săi și de soțiile lor.

LEGĂMÂNT CU DUMNEZEU

Noe a construit apoi un altar și a sacrificat câteva dintre animalele curate care se aflau pe Arca sa. Dumnezeu l-a binecuvântat pe Noe, spunându-i să se înmulțească și să umple Pământul. Dumnezeu le-a spus apoi lui Noe și fiilor săi că toate viețuitoarele care nu sunt oameni se vor teme de ei și le vor fi hrană. Cu toate acestea, lui Noe i s-a spus că nu trebuie să mănânce sângele unui animal, deoarece reprezenta viața acestuia. Apoi, Dumnezeu a stabilit un legământ cu Noe și cu strămoșii săi: să nu mai distrugă niciodată toată viața printr-un potop. Lui Noe și fiilor săi li s-a promis apoi că legământul va fi amintit prin curcubee.

OMUL VIILOR

La ceva timp după ce Dumnezeu a stabilit un legământ cu el, Noe a plantat o vie, fiind un om al pământului, ceea ce indică faptul că probabil a cultivat înainte de a construi Arca. După ce a băut o parte din vinul din podgorie, Noe s-a îmbătat și s-a culcat gol în cortul său. Ham, fiul lui Noe, a văzut goliciunea tatălui său din starea de beție și le-a spus celorlalți frați ai săi. Atunci Sem și Iafet au intrat în cort cu spatele, ca să nu-l vadă pe tatăl lor, Noe, gol și l-au acoperit cu o pânză.

După ce Noe și-a revenit din beție, a descoperit că Ham îl văzuse dezbrăcat.. Noe l-a blestemat apoi pe nepotul său Canaan pentru a-l pedepsi pe tatăl său Ham. Știind cum Sem și Iafet îi onorau intimitatea, Noe i-a binecuvântat apoi. Acest lucru s-a întâmplat cândva la 350 de ani de la potop.

MOARTEA

Noe a trăit 350 de ani după potop. Noe avea 600 de ani când a avut loc potopul; prin urmare, a trăit 950 de ani înainte de a muri. Cauza specifică a morții lui Noe este necunoscută, dar este probabil să fi murit din cauza îmbătrânirii naturale. De asemenea, este posibil ca munca sa grea în construcții, agricultură și stresul probabil de după potop să fi contribuit la moartea sa.

MOȘTENIREA

În ciuda unei mari influențe păcătoase, Noe a rămas unul dintre foarte puținii care i-a fost credincios lui Dumnezeu și a fost favorizat de Dumnezeu. Noe a fost fără vină și a umblat cu Dumnezeu în timpul dinaintea potopului. Noe a ascultat toate instrucțiunile lui Dumnezeu fără să întrebe sau să ceară și a făcut tot ce i s-a poruncit. Noe a fost un exemplu de dreptate. El a făcut toate acestea datorită credinței sale.

Noe a fost unul dintre puținii indivizi privilegiați din Biblie care au primit un legământ de la Dumnezeu. În timpul cât Noe a stat pe Arcă, Dumnezeu și-a amintit de el și a fost închis în Arcă. Noe și urmașii săi au fost binecuvântați de Dumnezeu și au primit aceeași promisiune care fusese dată lui Adam și Evei.

Noe a fost un muncitor harnic pentru că a contribuit la construirea Arcei, care ar fi fost o sarcină extrem de fizică. Noe a făcut și multă agricultură. Deși Noe a fost credincios, se știe că s-a îmbătat și s-a dezbrăcat, oferindu-i lui Ham, fiul său cel mic, ocazia de a comite primul păcat înregistrat după potop.

ZILELE LUI NOE

Iisus a inventat expresia "Zilele lui Noe" pentru a compara condițiile care se vor dezvolta înainte de a doua Sa venire. Apostolul Petru va folosi, de asemenea, această expresie în contextul ultimelor zile.

A FOST NOE UN OM NEPRIHĂNIT?

Dacă Noe a fost sau nu un om cu adevărat neprihănit a fost sau nu un subiect de dezbatere între rabini timp de secole. Relatarea din Geneza arată clar că el a fost cel mai neprihănit om din epoca sa, însă toți ceilalți oameni din epoca sa erau cu adevărat răi.

În apărarea sa, s-a sugerat că motivul pentru care Noe a avut nevoie de 120 de ani pentru a construi arca a fost acela de a servi drept avertisment pentru cei răi și de a le da ocazia de a-și schimba calea.

Cu toate acestea, Noe nu se roagă pentru cei care vor fi înecați în potop, așa cum s-a rugat Avraam pentru cei care vor fi uciși în distrugerea Sodomei și Gomorei. În plus, există elemente în poveste, cum ar fi beția lui Noe și blestemul fiului său, Ham, care nu îl descriu într-o lumină bună.

NOE I

Semnificația potopului lui Noe este foarte disputată, iar credința într-un potop global a scăzut odată cu cea în ipoteza pământului tânăr.

Iisus prezice că a doua sa venire va fi ca evenimentul marelui potop (Matei 24:37) și tot atunci vom asista la o ruptură. Înainte de cea de-a doua venire, toți oamenii sunt destul de asemănători (aceasta se numește simetrie), dar după cea de-a doua venire va exista o diferență incontestabilă între două tipuri de oameni (numită breșă în simetrie). Ni se pare că cei 144.000 (Apocalipsa 7:4 și 14:1), care sunt capabili să învețe o cântare pe care nimeni altcineva nu o poate învăța (14:3) și care se despart de mulțimea cea mare pe care nimeni nu o poate număra (7:9) sugerează cu tărie că ceva de acest gen s-a întâmplat și în ciclul Noe. Ce presupune această ruptură de simetrie devine clar atunci când Hristos afirmă că înainte de potop, oamenii "nu știau" (Matei 24:39).

Ceea ce trebuie remarcat, de asemenea, este faptul că, deși neamul strămoșesc al lui Noe este celebrat ca neam al mântuirii, nimeni nu știe din ce neam proveneau soțiile lui Noe și ale fiilor săi. Din câte știm, ele ar fi putut fi Cainite. Nu știm, de fapt, dar ar putea oferi o teorie rezonabilă cu privire la modul în care, pe pământ, patriarhiile muzicale și zootehnice ale lui Iabal și Iubal au supraviețuit potopului și au devenit atribute majore în cultura din jurul tabernacolului și templului.

Acest nume Noe apare de 8 ori în Noul Testament (ortografiat Νωε, Noe), de la enumerarea sa ca strămoș al lui Hristos (Luca 3:36), până la pagina lui Pavel despre eroii credinței (Evrei 11:7) și la cea de-a doua epistolă a lui Petru, în care îl numește pe Noe ca propovăduitor al neprihănirii (2 Petru 2:5).

NOE REZUMĂ OMENIREA

În ciuda obiecțiilor tradiționaliștilor, este clar pentru majoritatea teoreticienilor moderni ai Scripturii că genealogiile de la Adam în jos nu descriu descendența biologică și nu urmează o axă cronologică și temporală. "Tabelul națiunilor" prezentat în Geneza 10 nu rezonează cu ideea că națiunile sunt definite de guvernul lor politic și sunt limitate de granițele lor politice (care este o idee romană). În vremurile biblice, națiunile erau definite de culturile lor, iar culturile urmăresc "înțelepciunea" unei națiuni, adică știința, tehnologia și expresiile lor artistice.

Ergo, tabelul națiunilor din Geneza 10 organizează și cataloghează tradițiile înțelepciunii și descrie structura internă a mentalității umane pe o scară a complexității. Pe scurt: Adam reprezintă acele calități pe care oamenii le împărtășesc cu toate celelalte ființe corporale de pe pământ; Eva, fiind "mama întregii vieți" (Geneza 3:20), reprezintă întreaga biosferă. Calitățile care diferențiază omenirea de animale încep să fie descrise în Noe, iar aceste calități sunt grupate în mod fundamental în trei categorii: Sem, Ham și Iafet.

Comportamentul omenirii în general spune ceva despre calitățile inerente ale unui singur individ, iar răspândirea descendenților celor trei fii ai lui Noe (Geneza 10) oferă, de asemenea, o schiță aproximativă a psihologiei unei persoane umane. Munca lui Noe în via sa (9:20) este o referință evidentă la cultura umană în general, כרם (kerem), care înseamnă viță de vie și יין (yayan) care înseamnă vin.

ETIMOLOGIA NUMELUI NOE I

Ce a vrut să spună creatorul original al numelui masculin Noe (נח) nu este imediat clar, dar tatăl lui Noe, Lameh, pare să-și numească fiul Noe pentru că "acesta ne va mângâia", folosind verbul נחם (naham), care este același verb pe care Isaia l-a folosit când a spus: "Mângâie, mângâie poporul meu...". (Isaia 40:1).

Cei mai mulți comentatori iau numele Noe de la verbul נוח (nuah), care înseamnă a se odihni sau a se așeza, dar este foarte posibil ca acesta să fi fost extras din verbul נחה (naha), care înseamnă a conduce sau a ghida:

Verbul נוח (nuah) înseamnă a se odihni sau a înceta interferența. Substantivul נחת (nahat) înseamnă liniște sau o atitudine liniștită.

Substantivul ניחח (nihoah) sau ניחוח (nihoah) înseamnă o liniște sau o calmare. Substantivul הנחה (hanaha) înseamnă o dăruire a odihnei. Substantivul מנוח (manoah) descrie un loc sau o condiție de odihnă. Substantivul מנווחה (menuha) sau מנחה (menuha) înseamnă loc de odihnă, sau liniște.

Verbul נחת (nahet) înseamnă a coborî sau a merge în jos. Substantivul נחת (nahat) înseamnă coborâre și este identic cu substantivul care înseamnă liniște (a se vedea mai sus). Adjectivul נחת (nahet) înseamnă coborâre.

Verbul נחה (naha) înseamnă a conduce sau a ghida. Acest verb nu are derivate.