Naama este un personaj menționat în Biblia ebraică, în Geneza 4:22. Descendentă a lui Cain, ea este singura fiică a lui Lameh și a Ţilei și cel mai mic copil al lor. Fratele ei era Tubal-Cain, în timp ce Iabal și Iubal erau frații ei vitregi, fii ai femeii numite Ada.
Naama este una dintre cele trei femei incluse în genealogiile din primele capitole ale Genezei. Numele celor trei frați ai lui Naama sunt legate de ocupația lor arhetipală. Deși lui Naama nu i se atribuie niciun rol profesional, numele ei poate însemna unul. Rădăcinile numelui ei pot face din ea cântăreața ancestrală, ceea ce ar susține ideea că Naama este fondatoarea arhetipală a muzicii vocale.
Naama este una dintre cele doar trei femei incluse în genealogiile din primele capitole ale Genezei. Aceste liste de nume servesc scopului literar de a extinde populația lumii de la perechea primordială (Eva și Adam) la teritoriile populate ale lumii cunoscute, care formează fundalul apariției strămoșilor israeliți (Sara și Avraam) la sfârșitul Genezei 11. Cele trei femei sunt cele două soții și o fiică ale lui Lameh, a căror descendență constituie a șaptea generație după creație. Simbolismul numărului șapte în Biblie indică a șaptea generație ca fiind semnificativă: omenirea este acum pe deplin lansată. Copiii lui Lameh sunt astfel fondatorii umani de vocații, în contrast cu creatorii divini de roluri culturale care caracterizează multe povești mitologice de începuturi.
Ca fiică a lui Țila, Naama este sora și sora vitregă a trei frați, toți fondatori ai unui aspect al culturii umane. Numele lor sunt legate de ocupația lor arhetipală (de exemplu, numele Iubal, strămoșul muzicienilor instrumentiști, poate fi legat de cuvântul ebraic pentru "corn" sau "trompetă"). Niciun rol profesional nu îi este atribuit lui Naama; cu toate acestea, numele ei poate semnifica unul. El provine din rădăcina ebraică n'm, care înseamnă "a fi plăcut" sau "drăguț" (comparați Naomi); dar aceeași tulpină poate însemna "a cânta", ceea ce ar face din ea cântăreața strămoșească. Legătura intimă dintre femei și cântec, care merge înapoi până la liniștirea maternă melodică și ritmică a sugarilor și care se regăsește pe scară largă în toate culturile, ar susține ideea că Naama este fondatoarea arhetipală a muzicii vocale.
TEORII
Gordon Wenham notează că motivul pentru care "ea ar trebui să fie aleasă pentru o mențiune specială rămâne obscur", în timp ce R. R. Wilson sugerează că naratorul a dorit pur și simplu să ofere o genealogie echilibrată, menționând că ambele soții ale lui Lameh au avut doi copii.
Midrașul iudaic timpuriu Geneza Rabba (23.3) o identifică pe această Naama (fiica lui Lameh și sora lui Tubal-cain) ca fiind soția lui Noe, în timp ce unele tradiții iudaice o asociază cu cântarea.
Cu toate acestea, o Naama sethită este numită ca soție a lui Noe și fiică a lui Enoh, bunicul lui Noe, în midrash-ul medieval Cartea lui Jasher, capitolul 5.15.
Teologul din secolul al XVII-lea John Gill a identificat-o în schimb pe Naama cu numele soției lui Ham, fiul lui Noe, despre care credea că ar fi putut fi confundată cu soția lui Noe.
Demonul Naama este identificat cu această persoană în unele tradiții cabalistice.
